羌族人有啥信仰?羌族神秘的白石崇拜

2020-10-18 01:30 来源:综合整理

  羌族是信奉“万物有灵”的多神教,崇拜的神有三十种,大致可分为四类:(一)自然界诸神,如天神或太阳神、地神、山神、树神、火神、羊神、牲畜神等。其中天神、山神、羊神最受崇拜。诸神除火神以锅庄为代表外,其余均以乳白色石英石为象征,因此被羌人广泛地供奉在山上、屋顶、地里或石塔中。白石作为吉善,正月初一拿白石进屋,象征进宝,正月间串亲戚送一块白石,喊“财来了”,象征送财宝,并供在主人家的神龛上。狩猎者供奉白石,以祈求狩猎吉利。(二)家神,主要为祖先神,因神位设在尾角,又称“角角神”,如男神、女神、管孩子神、平安神、门神、灶神、仓神等。羌族每家“火塘”内的铁三角上系有三个小铁环,即火神(包括灶神)、铁匠及家神;有的家户还在火塘右上角外框留一小穴或立一石板,进餐前须用饭献祭。铁三角不能随便移或敲击。每月初三、十三、二十三点香通白,祈求保佑全家无难。(三)劳动工艺之神,是羌人崇拜工匠的反映,又称“柱柱神”,如:铁匠神、石匠神、木匠神,建筑神等。(四)寨神及地方神,有石羊、牦牛等,县内渭门、土门等地寺庙或寨门雕刻石狗。有吊狗祭山之俗。

  神秘的白石崇拜

  羌族的多神崇拜,有个最大的特点,所有崇拜的天神、地神、山神、寨神和自然界一切神祗,都没有固定的偶像,而是融合在白石崇拜的祭祀习俗中。羌人把一块白石供在山上石塔顶上,白石便代表天神或寨神;如果把白石供在田边,它可以是田神、土地神。

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  有时有这样的情况,在一个羌族人家的神龛前,并排放着三块或四块白石,每块白石则分别代表着宅神、家神、神仙神、五谷神。在有的羌族村寨的房顶“塔子”上,并排供奉着五块白石。主人介绍说,它们分别代表天神(木比塔),地神(树不瑟),山神(赤黑瑟)和山神娘娘(瑟)以及关帝圣君(色窝)。

因此,在羌寨里,白石作为神的代表,无处不在。羌族对白石的无比崇敬,反映了他们的白石崇拜观念也寄托着他们对美好人生、年景丰收、山寨兴旺的憧憬与企盼。关于羌人独特而神秘的白石崇拜的原因,在羌族民间盛传着不同的神奇故事。

  传说羌族在往四川迁徙中,受到魔兵的追击,伤势惨重,眼看全族面临覆灭的危急关头,多亏天神阿爸木比塔相助。从天空扔下三块白石,白石落地,立即变成三座大雪山,挡住魔后前进之路,才使羌人化险为夷。

又传,在羌族与戈基人大战时,羌人用天神阿爸木比塔赐给的白石作武器,打败了戈基人,才得以在富饶美丽的“日补坝”(今茂县境内)安居乐业,繁衍子孙。以上传说,充分说明羌族的白石崇拜,包含着他们祖先崇拜和雪山崇拜的观念。

  在生活里,把本来不是神祗偶像的白石,作为至高无上的神物而虔诚供奉,顶礼膜拜。

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这是有着极为深刻、极具羌人历史的文化缘由。因此,释比司祭,请神作法,都是在神林中的白石塔子(山王塔、山神塔)前进行,并把塔子上供奉之白石。

  当作天神、山神代表,虔诚祭拜。释比(许)在为人家户从事各种祭祀活动时,也都在人家户屋顶上的白石塔子前,或堂屋神龛上供奉的白石神前,念经作法,降魔去邪,祈吉纳福。在羌族祭祀中以白石神为主要神祗,在多神信仰中,始终贯穿着羌族神秘的白石崇拜。

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